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孔子,大成至圣的先师(二)
◇ 字体:【  来源:上海图书馆 编辑:邓瑞彬 (2006.11.16)
  孔子,中华文化的象征。孔子之前的文化赖孔子而传,孔子以后的文化赖孔子而开。他为什么被称为“大成”、“至圣”?他的人格魅力主要表现在哪里?他的思想与人格在多大的程度上塑造了中国,甚至塑造了整个世界的东方?他的思想与西方的思想有什么区别?他的思想又为什么具有永恒性与现代性?
  
  孔子,大成至圣的先师(二)
  
  主讲嘉宾:鲍鹏山上海电视大学副教授,中文系主任image
  嘉宾简介:1963年生,安徽六安人,现任上海电视大学副教授、中文系主任。著有《寂寞圣哲》(东方出版中心,2000年版)、《〈论语〉导读》(广东高教出版社,2001年版)、《后生小子——诸子百家新九章》(华东师范大学出版社,2005年版)、《再读〈诗经〉》(重庆出版社,2006年版)、《天纵圣贤》、《彀中英雄》、《绝地生灵》(中国青年出版社,2006年版),主编《中国古代文学通论》(上海古籍出版社,2003年版)。曾在《美文》(西安)杂志1998—2000年、《寻根》(郑州)杂志、《中学生阅读》(郑州)杂志开设先秦诸子评论专栏,其中《庄子,在我们无路可走的时候》、《庄子,永恒的乡愁》,分别被选为全国统编高中《语文》教材(第五册)和《语文读本》(第五册)。
  
  讲座时间:2006年11月25日下午2:00
  讲座地点:上海图书馆.正门.四楼多功能厅
  领票办法:11月15日起在正门一楼总咨询台领票,领完为止。
  
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